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历史疑云禅让制这样的交接真的是心甘情愿吗

发布时间:2021-01-05 20:03:06 阅读: 来源:砂锅厂家

历史疑云:禅让制这样的交接真的是心甘情愿吗?

“大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其成功也,焕乎其有文章!”咱就别去管这段话究竟是什么意思了,反正这是孔子推崇尧的话。孔子是圣人,圣人推崇的圣人,当然要用尽世界上最好最好的语言了。

“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。”这是司马迁的《史记》中对尧的记载,评价之高,无出其右者。

尧“严肃恭谨,光照四方,上下分明,能团结族人,使邦族之间团结如一家,和睦相处。又说他为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤。”这是民间资料中,对尧的描述。可见尧是如何的德高望重了,帝尧倾心于人民,人民自然要爱戴帝尧了。

从这些评价来看,尧是中国历史上最好的君主,尧的时代也是中国历史上最好的时代。毛主席他老人家当年写诗的时候,就高兴地歌颂中国人民“六亿神州尽舜尧”。?其实,尧之所以成为圣人,之所以受到人们的爱戴和颂扬,并不是因为他有什么“敢教日月换新天”的伟大功绩,而是因为他在君主的宝座上坐得好好的,人还没死,就让给了舜,中国人称之为禅让。在他老人家的影响之下,萧规曹随,舜接下来把皇位让给了禹。可恨的是禹没有把尧的禅让制度发扬光大,把帝位当成自个家的,厚颜无耻地传给了自己的儿子启。从此,好端端的一个大中国便进入了长如暗夜的奴隶社会。这一点,很多有识之士都曾进行过激烈的批评指责,那架势就好像中国几千年封建专制的建立,禹是罪魁祸首一般;就好像禅让制度如果不被破坏,我们今天一定会生活在既快乐又民主的王国里似的。

禅让制度真的就那么好吗?我看不一定。拿尧来说吧,尧把帝位让给了舜,并不是由老百姓来认定,还不是如同他家的一样,由尧一个人说了算,想给谁便给谁。选拔接班人这样的大事,如果靠一个人来定,迟早有走眼的时候。

也许人们会说,尧在选拔接班人的问题上,还是有一套严格的考核制度的。错了,表面上看,尧对舜考核了3年,觉得可以了,接着又摄政辅佐20年。就是说,这20年中舜虽然名义上是君主了,但说了算的却还是尧。而且,在这23年中,决定舜命运的不是你和我,更不是老百姓,而是尧一个人。就是说,舜能否顺利过渡到君主位置上,那要看尧高兴不高兴,满意不满意。尧是圣人,说话句句是真理,舜只有顺从的份,只有按最高指示办的份,德将如何印证?才又如何发挥?所以,尧对舜的考察,既不是考察他的德,也不是考察他的才,无非就是看他听话不听话罢了。那么,除非舜不想当这个君主,只要想,不惟尧之命是从行吗?不夹着尾巴做人行吗?不千方百计讨他老人家喜欢行吗?没有点耐心行吗?所以呀,别以为禅让就好得不得了,圣人治国,这条路走不通。许多人之所以把禅让制度描绘得那么好,其实是心怀侥幸,万一哪位帝王有那么一天突然糊涂了,也开始禅让起来,或许还能把皇位传给他呢,太天真了。

其实,尧是一个贪恋权位的人,他轻易是不会禅让的,他也在搞终身制。据史料记载,尧在君主的位子上一干就是70年,想想看,美国历史上最好的总统也就干10多年,后来宪法规定不许超过两届了。用我们的眼光看,只要他有本事,只要大家拥护,他就一直干下去呗。不行,老是一个人干,弊端大得很。想想看,老是一个人说了算,一旦决策失误,谁来纠正?一旦此人变坏,谁来查办?没有监督机制,没有权力制衡,这样的禅让就是破坏了又有何惜呢?所以,尧在这70年里,一个人说了算,不知犯了多少错误,干了多少坏事,只是别人不敢说罢了。后来尧虽然被迫退居二线,但还是凌驾于舜之上,摄政20年,等舜真正可以独立主政的时候已经是“廉颇老矣”。

人们常说,人非圣贤,孰能无过。其实人即便就是圣贤了,也概莫能外。所以,自尧以降,中国出的圣人还少吗?可是老 百姓又怎么样,还不是如元人张养浩所说:“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”如此而已。即便是尧舜二圣,又能圣到哪里?所以中国最权威的辞书《辞海》中对尧进行了这样的评价,书中说“尧到了晚年,德衰,为舜所囚,其位为舜所夺。”这话你们信不信?总不会是空穴来风吧?还有舜,《辞海》中说是“舜为禹所放逐,死在南方的苍梧。”为什么把他放逐,总该事出有因吧?如果他们的禅让是真心的,这一切,还会发生吗?

历史是人民创造的,但却不是人民写成的。所以,我们看到的历史,有时并不是历史的本身。那么,关于尧的评价,关于尧的禅让,又有多少是真实的呢?

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